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巴基斯坦艺术家在纽约的军械库展

作家: 纳金·酾克 - 发表于: 2018å¹´03月19æ—¥ | ENG (English)

沙赫齐亚·斯坎德尔的《红莲花》

上周，巴基斯坦裔美国艺术家莎兹亚·æ–¯åŽå¾·å°”和巴基斯坦艺术家拉希德·æ‹‰çº³åœ¨çº½çº¦å¸‚的军械库展上成功展示了他们的最新作品。我很高兴看到他们的作品在展会上出现;这两位艺术家都是92/94号码头最受欢迎的创意巨人，他们的作品曾与众多来自世界各地的其他艺术家一起展出。

Rashid Rana's 'Re View II'

拉希德·拉纳的《再见2》

“军械库展”是纽约举办的年度国际艺术博览会，它在同一屋檐下为艺术家提供展示的平台，为收藏家提供寻求首屈一指的艺术作品。尽管92码头展示了20世纪的现代艺术，但94码头拥有当代艺术作品的平台以及与著名策展人和艺术家的讨论等现场活动。巴基斯坦最著名的当代艺术家之一拉希德·æ‹‰çº³åœ¨çŽ°ä»£è‰ºæœ¯éƒ¨åˆ†å±•å‡ºäº†ä»–的作品。拉纳用网格，这是现代主义框架的一个重要组成部分，他将历史绘画转换为像素，重新排列内容以使作品具有新的意义和概念。拉纳的作品研究西方艺术如何鼓励殖民者的幻想，他们通过色情镜头以及歧视性的光线描绘了东方人。凭借他在摄影，绘画和装置方面的技巧，他重新想象历史，因为他的概念驱动的艺术实践创造了新的意义。

Rashid Rana's 'Re-Orient I (The Snake Charmer)'

拉希德·拉纳的《复东方》1（迷蛇者）

我对西坎德的著作的持续研究使我了解了她对后殖民研究，身份认同，历史和神话的伟大探索的一些方面。国际知名的莎兹亚·æ–¯åŽå¾·å°”不仅是当代微型艺术的先驱，也是其他艺术形式的巨匠。她的作品重新定义了印度 - 波斯人的缩影，她用神话符号，西方肖像和全球历史来分层。在94号码头的当代艺术部分展出的红莲花是一个可爱的玻璃马赛克，指的是民间传说人物巴兹·å·´å“ˆæœå°”和鲁普马蒂的爱情故事。巴兹·å·´å“ˆæœå°”和鲁普马蒂的故事被认为迷失在微型传奇中，斯坎德尔通过创造一个玻璃马赛克来恢复它，其表面也被破坏了。

Athi-Patra Ruga's installation at WhatiftheWorld booth

在“如果世界”展位的反帕特拉·路加的装置

军械库展从3月8日至11日持续了四天，并受到艺术爱好者，收藏家，评论家和普通观众的一致好评。在世界性的艺术舞台上，人们总是乐于看到巴基斯坦的代表作品，特别是在像纽约这样的艺术中心，艺术被认为是消除边界和促进创造性实践的力量。

Mary Sibande's 'A Reversed Retrogress: Scene 1'

玛丽·西班徳的《逆转倒退》场景1











参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞，当时印度军队非法强行占领克什米尔，并声称拥有一份欺诈性的“加入书”，而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在！克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子！克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点：都遭受外国列强的残酷军事占领；都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义；都违反尚未执行的联合国决议；都两国都见证了人口平衡的试图改变，都面临着将强奸作为战争武器的情况，都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性，而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区，尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现，但在这些问题按照民众愿望得到解决之前，仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。